今天是释迦牟尼佛的涅槃日和太上老君的圣诞，我们在阿楚仁波切的带领下修了一坛释迦牟尼佛法。过后，阿楚仁波切在此殊胜的日子祝大家法喜充满和道心坚固。阿楚仁波切也提到了一位孙达仁波切，乃敦珠法王的外孙，从小在中国跟随舅父修行，由顶果钦哲法王认证为一位大圆满修行者的转世。彭措喇嘛认识孙达仁波切，向他介绍了阿楚仁波切，因此孙达仁波切通过微信联系了阿楚仁波切，表达了希望在到访新加坡的时候拜会阿楚仁波切。
接着，阿楚仁波切继续讲《法华经》，并劝告大家应该常念“南摩妙法莲华经”、“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念，念念勿生疑。”他本人也在经行的时候不断的如此念诵。他告诉大家应该把精力都放在念诵佛经上，减少杂谈。
阿楚仁波切提到了《法华经》中一段“繫珠喻”经文，内容叙述了有关五百位阿罗汉被释迦牟尼佛授记未来都将成佛之后，顶礼佛陀，向佛陀忏悔以往的自满，因为他们终于觉悟到原来自己的修持只不过到了半途而已。就如经中所说的一位醉汉，去亲戚家参加盛会之后，喝得醉醺醺的，亲戚把一颗珍贵的珠宝缝在他的衣服里面，怕他掉了之故，以作回家路上的盘川。孰知，此人竟然完全不知道自己衣服里面藏了一颗珠宝，而一路行乞回返家门！后来，亲戚告诉他真相之后，他才恍然大悟——原来自己是那么的富有！这一个故事隐喻了佛陀的方便教化——先让弟子成就阿罗汉果位，但这是不究竟的成就，因为他在耐心的等待弟子们的心性成熟，最后才告诉他们真正的成佛法门，让这些阿罗汉弟子最终成就佛果。因为众生的内在具足了无上珍贵的佛性，因此最终都能够成就无上的佛果；阿罗汉弟子们也必须知道自己本来就是佛的事实（认取佛性），才可能朝向成佛的修持目标，最终修成佛果，要不然他们也永远无法成佛！
阿楚仁波切也再次提到了经中的另外一个故事《穷子喻》，说一位富人的儿子从小与家人失散，流落街头乞讨为生，后来路过父亲的家宅，被父亲认出来了，但穷子过惯了乞丐的生活，心性自卑，无法当下接受自己本是富人的事实，因此父亲暂时隐瞒了真相，只差遣穷子干些粗活，但慢慢的培养他各方面的才能，最终才公布真相，然后将自己的家产完全付托此子。这是一个漫长的过程，原因在于就算我们知道了自己是“佛”，也不可能马上成就佛果！我们必须经过漫长岁月的修持，磨练，净化自己的贪嗔痴慢疑等不良习气，最终才能达到完美无瑕的佛境界！
《法华经》的主旨在于让我们知道自己本来就是佛，只要好好的去修持，将来必定成佛！然而，就算释迦牟尼佛授记弟子未来必定成佛，弟子终究还未达到佛果，还须天天精进的修持，如穷子般天天的去做除粪的工作。我们从无始以来就懵懵懂懂的造了无量的恶业，因此要真心忏悔，修正错误，消除恶业，不可再犯，如此才有可能真正的成佛。就算我们知道了自己本来是佛，但如果继续犯错，我们就会继续六道轮回，无法超脱轮回的苦海。因此，阿楚仁波切再次强调，我们要勤修戒定慧，修证《五品弟子位》，做到了，才会成佛！做不到的话，我们就继续当个穷子，继续乞讨，继续轮回在六道（天、人、阿修罗、畜生、地狱、饿鬼）里面！
最后，我们跟着阿楚仁波切诵念诸佛名号，回向功德给法界诸有情，希望众生离苦得乐，趣向菩提。
31-3-2018日月凤婵节录报导于新加坡