今晚，我们在阿楚仁波切的带领下共修了一坛《观世音菩萨法》。接着，阿楚仁波切继续开演《法华经》中的《普门品》。他说，《法华经》中的每一个字都是宝。日莲正宗认为仅仅念诵此经的经题也能成就。贪嗔痴乃众生六道轮回之原因。但是，要断除贪嗔痴也不是一件容易的事情。然而，念诵观世音菩萨的六字大明咒却可以帮助我们慢慢的净化自己的贪嗔痴。向观世音菩萨祈求赐子的，所生的儿女必定是来报恩，而非来讨债的。供养上师饭食、衣服等所累积的福报是不可思议的；其功德与念诵和礼拜观世音菩萨的功德是一样的。观世音菩萨以千变万化的形象度化众生，而且生生世世都在各方世界度化众生而不言累。
净土宗认为，一心念佛——“南摩阿弥陀佛”，可以往生西方极乐世界，但到了那里还是得继续长期的修行。显教认为，一个修行人得经过三大阿僧劫才能成佛。禅宗没有“成佛”的说法，只说“即心即佛”。只有金刚乘（密乘）才有“即身成佛”的说法。金刚乘认为，修行人可以在这一世、下一世、七世或十六世后成佛。密乘的晋美彭措法王说，修持《密续》中的《大圆满法》可在6个月内成佛，慢则三年。阿楚仁波切认为，一个修行人能够多快成佛，得看个人的精进程度，但是，成佛的速度快，成魔的速度也可以很快，因此严守戒律是必须的。他本人精进修法至今三十多年，他一辈子不停的念诵《心经》和六字大明咒，后者至今已经累积了千万遍，接下来是希望能向亿万遍的目标继续迈进。
他也劝我们多念《法华经》，因为这是一部帮助修行人迈向成佛之道的经典；诸佛也是因为修持了《法华经》之后，才成佛的。《法华经》中有多品，但我们可以选择至少念诵《普门品》，此乃修行成就的捷径。观世音菩萨已经承事了千万亿尊佛，其证量是非常不可思议的。因此，当我们念诵观世音菩萨的圣号和心咒的时候，也会获得不可思议的灵验。我们也可以常念《普门品》中的一偈：“妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。”
阿楚仁波切说，《心经》讲的是“空性”、般若智慧、是破“有”的。《法华经》讲的是“空有不二”、“真空妙有”、“三地圆融”。《金刚经》讲的主要是破“有”、也稍微点出了“空有不二”的真谛（不明显）。密乘讲的是“大圆满”——最不可思议！他也提到了《桑给契吉》（大圆满密续），此乃普贤王如来从自心流露出来的密乘最高法门——“触即解脱”！密续当中有四种不可思议的解脱法门：念即解脱、见即解脱、闻即解脱、触即解脱。法王如意宝晋美彭措一辈子都佩戴着《桑给契吉》，只有在沐浴的时候才把他暂时脱下，但沐浴之后会赶紧把它重新戴上。法王如意宝也在他圆寂之前继续念诵此经，然后才入定而圆寂。大伏藏师秋吉林巴曾经找到《桑给契吉》的法本，而此传承至今由乌金家族所拥有。阿楚仁波切说，如有机缘，他将来会把《桑给契吉》的修法仪轨整理出来。韶师兄也告诉大家，他看见了晋美彭措法王显现并说：“如是！如是！我的确身戴《桑给契吉》，其加持力非常强大！”
最后，我们跟着阿楚仁波切诵念诸佛名号，把讲解《法华经》和念佛的功德回向给法界诸有情，希望众生离苦得乐，趣向菩提。
20-1-2018日月凤婵节录报导于新加坡