今天是黄财神诞，我们与阿楚仁波切的共修了一坛黄财神法。过后，阿楚仁波切为大家方便开示，其实《黄财神法》只是一个方便法门，主要的目的是祈请黄财神赐福，让修行人有足够的修行资粮——生活过得去，工作顺利，身体健康，而不是追求大福报，因为人天福报太大反而会变成修行道上的障碍，钱越多，贪念越大，只想着“钱滚钱”，反而没法修行。
他也提到有一位台湾的郭姓富商最近发心恭迎中国湄洲的妈祖金身来台（巡台）；此人会因为作了如此大的钱财布施而获得来世的大福报。阿楚仁波切告诉大家，一个人愿意布施钱财帮助他人，来世必定会获得财富，得到了财富之后，更加要继续乐善好施才是；一个不舍得布施钱财的人，来世必定穷困。布施乃六度波罗蜜的第一位，就算是小钱也应该布施——不应善小而不为也！他也提到了二位茂师兄时常在共修的时候供养许多的面包，我们吃了他的供养就得在下一世为他“做牛做马”！因此，阿楚仁波切笑说，他因此赶紧为大家说法开示，因为“法布施”的功德比“财布施”多几千百万倍。他也赞叹琼师姐时常亲自下厨炒米粉作为供养，我们在吃了她的供养之后也会欠下了她的人情，将来也得偿还。阿楚仁波切向黄财神祈求身体健康，精神好，努力精进修法为众生修法回向；修财神法的真正目的就是在增加修行人的修行资粮，仅此而已。
阿楚仁波切也提到一些修行人通过大型的修行活动来聚集大量的财富，其中有一个团体更是累计了几百亿台币的财富，却无法对其信徒交代钱财的去向。他也提到在台湾有一对曾经是师徒，弟子成千上万，入会费直接从信用卡每月扣除，生财有道；后来弟子自称“成佛”，却没有传出佛陀的正法，反而以集体或个人的催眠方式引导弟子们进入了错误的修持方式。这一对师徒都相继的进入了校园，招收了许多的年轻大学生们为徒，而且也善于利用明星效应，在短期内崛起，自成一派，声势浩大。这一对师徒最终互相翻脸，当弟子的也因此自立门户，招收了上万的弟子，声称自己已经成佛，创造了自己的一套法门，称为“业障爆炸”，意即通过他的加持，能够让弟子的业障爆炸，接下来就会一切顺利。阿楚仁波切认为此人的教法当中其实并没有真正的佛法教义，而是强调快速的求财及开悟；这样的方法吸引了急功好利的人们，大家贪图快速，没有耐心去实修佛陀的教义，因为真实的开悟毕竟不容易，得经过千锤百炼和累世长时间的投入生命和时间才能够成就的一件事。
阿楚仁波切说，真正的佛法是必须要自己亲身体验的，而且是生生世世的修行，才能够净化我们累世所造的业障，修行成就是一件非常困难的事情，因此没有几个人能够成就。但是，台湾有许多的附佛外道就以一些歪理吸引了成千上万的信众，却让他们白白浪费了此生，因为他们的教义里面完全没有真正的佛法，如四正谛，八正道与戒定慧等等。释迦牟尼佛来到了人间，把成佛的知见传出，这些无上的智慧都被收录在经、律、论里面。这些附佛外道的教主们的“加持”是无法让人成佛的！他们所做的只是“造神运动”，把自己当成“神”来愚弄他人。释迦牟尼佛只是在指导我们真正的修行之道，然后我们必须要自己去体验佛陀的教导，最终自己了生脱死，自度度他——这才是真正的成就之道。
最后，我们跟着阿楚仁波切诵念诸佛名号，回向功德给法界诸有情，希望众生离苦得乐，趣向菩提。
23-9-2017 日月凤婵节录报导